كل القوة إنه مفهوم له أصله في اللاتينية omnipotentia. المصطلح يشير إلى كبير لتكون قادرة والتي ، بشكل عام ، لا يمكن إلا أن يعزى إلى الألوهية. في هذا المعنى ، يشير مصطلح "القدرة الكلية" إلى: قوة غير محدودة .
داخل نطاق دين ال التوحيد غالبا ما تعتبر القدرة الكلية كجزء من صفات الله . هذا يعني أن الله في وضع يمكنه من فعل أي شيء لأن قوته لا تعرف أي عقبة ولا يمكن استنفادها. الشيء المعتاد هو أن القدرة الكلية تظهر مع غيرها من الكليات الخارقة للطبيعة التي تصنع الله أيضًا كلي العلم (هو في كل مكان في وقت واحد) و كلي العلم (يعرف كل شيء).
مع عدم وجود حدود ، فإن اللاهوت المطلق يتجاوز الحدود منطق ومن روابط العالم المادي. هو ، لذلك ، في وضع يمكنها من أداء المعجزات ، وهي تلك الإجراءات التي تتعارض أو تتجاوز قوانين فيزياء . الله القادر يمكنه المشي على الماء ، وتحويل الماء إلى نبيذ أو إحياء ، على سبيل المثال.
نطاق القدرة الإلهية ، ومع ذلك ، كان يخضع ل مناظرة منذ العصور القديمة بعض التيارات التوحيدية تؤمن بأن الله ليس في وضع يسمح له بالظهور من خلال تجاوز للفيزياء.
مفارقة القوة الكلية
كما هو الحال مع كل هؤلاء العقائد التي تفرض حقيقة قوية وانتشروها في جميع أنحاء العالم وفي التاريخ ، لذلك كان مع كل القوة ؛ هذه هي الحالة التي لا يجرؤ فيها أي ديني على إنكار هذا اليقين الواضح داخل الحدود التي يحميون بها الدين الذي يتحدث به. ومع ذلك ، فإن الحياة تعطي أيضًا العديد من العقول غير المطابقة التي تحاول شرح كل شيء وتجاوز هذه العبارات التي تطلق على نفسها اسم المطلق. لذلك القدرة الكلية لها أيضا منتقديها الذين يسلطون الضوء على نقطة الضعف في هذه الحقيقة مفارقة القوة الكلية .
يشمل هذا التناقض عائلة كاملة من المفارقات التي تحليل القدرات والحدود أن كائن غير كلي القدرة يمكن أن يكون. واحدة من النقاط الأساسية التي يحللها هي ما إذا كان الوجود المطلق لديه القدرة على تنفيذ الإجراءات التي يمكن أن تحد من قدرته على فعل الأشياء. إذا استطاع ، من خلال الحد من قدراته الخاصة ، فلن يكون قادرًا على تنفيذ جميع الإجراءات ، وهذا من شأنه أن ينفصل عن فكرة القدرة الكلية.
من بين أكثر الإصدارات شهرة في هذا التناقض ما يُعرف باسم مفارقة الحجر الذي يهمنا ، هل من الممكن أن يخلق كائن كلي القدرة حجرًا ثقيلًا لدرجة أنه لا يستطيع حمل نفسه؟ وبالنظر إلى أنه إذا كان بإمكانه فعل ذلك ، فكل شيء يمكن أن يخلقه ، يمكن القول أن القيام بذلك سوف يتوقف عن أن يكون كلي القدرة.
على أي حال، اللاهوتيين وللمؤمنين إجابة على هذه النظرية: أولئك الذين يفترضون جزءًا من أساس أن العالم الوحيد الممكن هو العالم المادي (الواقع الوحيد) ، بينما يجادلون بأن القدرة الكلية تشرح أن الله هو فوق كل شيء ، ويتغلب على كل الحدود العالم المادي وبهذه الطريقة يمكن القول أنهم يحلون هذه المفارقة.
من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أن هذا التفسير لا يكفي لحل المشكلة . لأنه حتى لو كان هناك العديد من العوالم ، فما الذي يمكن أن يحدث لو أن هذا الوجود المطلق قادر على القيام بعمل يحد من قدراته؟ هذا هو السؤال الرئيسي الذي ، في عدم القدرة على تحليل تلك الحقائق الأخرى بالضبط أن يفترض الاعتقاد لا يمكن الرد عليها.
على مدار تاريخ الفلسفة ، حاول الآلاف من المثقفين شرح هذا الموقف والإطاحة به ، ومثل القدرة المطلقة ، لا يمكن أبدًا حل هذا الصراع.
