أريد أن أعرف كل شيء

الصورة النمطية

Pin
Send
Share
Send


وفقًا للتعريف الوارد في SAR ، الصورة النمطية يتكون من صورة منظمة وقبلها معظم الناس كممثل لمجموعة معينة. تتكون هذه الصورة من تصور ثابت للخصائص المعممة لأفراد هذا المجتمع.

في أصولها ، يشير المصطلح إلى طباعة تم الحصول عليها من قالب بنيت مع الرصاص. على مر السنين ، أصبح تطبيقه المجازي وبدأ استخدامها لتسمية مجموعة من معتقدات ثابتة أن مجموعة واحدة لديها على آخر. إنه التمثيل أو الفكر لا يمكن تغييره بمرور الوقت ، والذي يتم قبوله وتقاسمه على المستوى الاجتماعي من قبل غالبية أعضاء المجموعة.

يمكن أن تكون الصور النمطية من النوع اجتماعي (وفقًا للطبقة الاجتماعية التي أتوا منها. على سبيل المثال: chetos) ، ثقافي (وفقا للعادات لديهم. مثلا: الفاشيين) أو عرقي (وفقا للمجموعة العرقية التي هم جزء منها. مثلا: اليهود). ومع ذلك ، عادة ما يتم تشكيل الصور النمطية عن طريق ربط هذه الخصائص الثلاث ، لذلك من الصعب للغاية فصلها تمامًا عن بعضها البعض. تجدر الإشارة أيضًا إلى وجود قوالب نمطية مرتبطة بـ دين ، مثل الشخص الذي يعرف اليهود بأنه جشع.

في البيئة الفنية أو الأدبية ، تظهر الصور النمطية كمشاهد أو شخصيات واضحة تزخر بها الكليشيهات . غالبًا ما تعرض أفلام أمريكا الشمالية ، على سبيل المثال ، صورًا نمطية مختلفة ، مثل تلك المتعلقة بأشخاص من الخارج ، على سبيل المثال: الأشرار كانوا من السوفيات سابقًا ، واليوم هم عرب ، والهامش عادة ما تكون لاتينية.

الاستخدام الأكثر شيوعا للمصطلح يرتبط ب تبسيط يتطور على المجتمعات أو مجموعات من الأشخاص الذين يتشاركون في بعض الخصائص. هذا التمثيل العقلي ليس مفصلاً للغاية وعادة ما يركز على العيوب المفترضة للمجموعة المعنية. أنها شيدت من التحيزات فيما يتعلق شخص الذي يأتي من منطقة معينة من العالم أو جزء من مجموعة معينة. لا تتعرض هذه الأحكام المسبقة للتجارب ، وبالتالي فهي في معظم الأحيان ليست وفية لأمتعة هوية المجموعة التي ترتبط بها.

على سبيل المثال: للتأكيد على أن الأرجنتينيين رائعون أو أن الإسبان يجهلون ، فإن إعادة إنتاج صورة نمطية لا تؤدي إلا إلى التمييز والاعتداء على الأشخاص من تلك الجنسيات. عندما تنتشر هذه الأفكار ، فإن الطريقة الوحيدة لعكسها هي من خلال تعليم .

على طول تاريخ البلد يتم إنشاء الصور النمطية التي تعمل على فهم المراحل المختلفة ونقل نسخة خطية من القصة. في الأرجنتين بعض الصور النمطية التاريخية هي:

* و الأمريكيين الأصليين : صورة نمطية تم إنشاؤها من رؤية الغزاة ، حيث كانت الشعوب الأصلية الأميين (رغم أنه في بعض الحالات كان لديهم كتاباتهم الخاصة) ، بري (كانت عاداتهم بعيدة كل البعد عن تلك التي جلبها الغزاة لفهمها) غير متحضر (كانت تفتقر إلى المدن ، واعتبرت بدائية وسوء الإعداد للحياة في المجتمع ، في حين أن الحقائق تظهر في الواقع أن هذا النوع من الصور النمطية كانت بعيدة عن الواقع).
* و راعي البقر : أيضا من رؤية الأوروبيين ، تم تشكيل الصورة النمطية لل gauchos بواسطة سمات مماثلة من ذلك من السكان الأصليين. في الواقع ، بفضل نشر هذه الصور النمطية ، تم استخدام هذه المجموعة للقتال من أجل الأفكار التي لا تمثلهم بالتأكيد.
*المهاجرين : منذ وصول الفرق الضخمة من الناس الذين جاءوا بحثًا عن أرض أكثر ازدهارًا للعيش فيها (النصف الثاني من القرن التاسع عشر) ، تم إنشاء صورة نمطية جديدة في البلاد ، هي صورة الأجانب ، والتي كانت متباينة وفقًا إلى مكانك الأصلي. حصل المهاجرون من إسبانيا ، بغض النظر عن مكان مغادرتهم ، على اسم "ديبورتيفو" وكانوا مؤهلين غير ذكي وعنيدة . تم استدعاء الإيطاليين "Tanos" وكانوا يعتبرون العمال صاخبة والقليل . تم استدعاء تلك من البلدان الأنجلوسكسونية "هيريس" وإلى الشقراوات ، سواء كانت سويسرية أو روسية أو ألمانية أو بلجيكية أو بولندية ، "الروس".

الإعلان والصور النمطية

عنصر يؤثر بشكل كبير على الطريقة التي تنظر بها مجموعة إلى أخرى ، أي أنها تسمح لـ إنشاء الصور النمطية إنه الإعلان الذي يهدف إلى غرس التفكير الجماعي من خلال وسائل الإعلام. مثال على ذلك هو الإعلان مفتول العضلات الذي يحاول إقناعنا على سبيل المثال ذلك السيارات للرجال (وهذا يعني أن جميع الرجال يحبون السيارات والنساء بلا مبالاة) و كريمات الجسم للنساء (بمعنى آخر ، جميع النساء مهتمات للغاية بمظهرهن البدني والرجال غير مهتمين بمظهرهم).

في الإعلان الشفهي ، يتم تقديم صورة المرأة كصورة لشخص من جنسين مختلفين ، متزوج من رجل ، يقوم بالأعمال المنزلية ويعتني بالأطفال المشتركين بينهما. مهنهم عادة ما تكون ممرضة أو معلمة أو سكرتيرة (دائمًا مع رئيس ، معظمهم من الرجال). وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإنهم يقدمونها ككائن تافه ، سطحي ، رقيق ، موضوع رغبة الرجال (لم يرد ذكر الشذوذ الجنسي مطلقًا) ، مذنبون بالطلاق وبعدم استقرار عاطفي كبير.

من جانبه ، فإن الرجل كائن قوي ومتوازن ، وأب لا لبس فيه ، تطغى عليه مشاكل المنزل (التي زوجته مذنبة) و يلجأ في "البيرة السبت" مع بهم الناس أو في الخاص بك العمل I ، لتجنب المواقف التي تسبب الإجهاد.

اثنين من الصور النمطية للمجتمع نفسه حيث الدور الذي يلعبونه هو تقسيمها : الرجال من ناحية ، والنساء من ناحية أخرى ، كبار السن ، الأطفال ، الناس في المدينة ، أولئك الموجودون في الريف ، إلخ. وهكذا نجد مجتمعًا مجزأًا تمامًا بسبب هذا الهوس البشري المتمثل في وضع العلامات وفصل كل شيء.

على الرغم من السنوات التي حاولت إعطاء صورة أكثر انفتاحا يكفي أن نجلس أمام التليفزيون لمدة ساعة لنجد أن الأمور لم تتغير كثيراً وأنه في الواقع ما زلنا ملطخين الصور النمطية الضريبية عن التحيز الجنسي كما قرون مضت.

Pin
Send
Share
Send